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記者黃芳祿／台南報導 延續231年的西港刈香18日舉行安龍目、安崁巾、安樑頭儀式，在乙未香科會長黃勝家率五主會首上香祭拜王船後完成。受禽流感重創南台灣影響，民俗稱「龍目水」除瘟疫、保平安的流傳，慶安宮「王船廠」前信眾爭相乞求。 早上9點15分，黃勝家率領五主會主會首黃來興、副會長曾茂隆、協會長李泓毅、都會首李清田、讚會首施俊欽，慶安宮副主委徐松淮和總幹事方一峰等人，著古禮服依古例備香案、水果、鮮花…在祭祀組長王李子?向王船祭拜。 方一峰強調，王船，是千歲爺出入天庭、凡間的交通工具，建造完成後，被信徒視為膜拜的對象，具有神聖的神格。台灣民俗深信王船就是活龍，亦稱「木龍」，木龍得如真龍一樣，要有「生命」才能翻雲飛騰，要賦予王船「生命」就須借重「活化」儀式，讓王船具有「精氣神」，儀式包含「安龍目」、「安樑頭」、「安崁巾」。 吉時一到，前往圍觀的民眾大量湧進，造船師林良太、彩繪師鐘銀樹聯手在五主會面前進行 「安樑頭」。執事人員方品臻先將五色線12串，千歲爺歲錢36文，每結3文綁在五色線尾，交由兩人用釘子連同12條紅綢巾等距離釘在樑頭上面。 林良太的說，它是王船的「龍鬚」，象徵財源廣進、招財進寶。接著在船首下方切水部位中間獸面處安「獸面鏡」的銅鏡，意謂著「龍吐珠」照妖辟邪。就船隻行駛經驗，夜裡行船銅鏡具有反光效果，是古代行船的重要安全措施。 「安崁巾」儀式是在王船的船頭進行，「崁巾」應該是在樑頭上緣看到的倒三角形的紅巾。除增添王船的喜氣和美觀，林良太指出。它有壓煞抑凶的作用。 接著重頭戲是「安龍目」，在王船前面兩側安裝木製眼睛，稱為「木龍開眼」，由會長黃勝家上前將紅布貼在船身，五主會登上王船，輪番提起水桶站到甲板，舀起水桶的水往龍目淋下去，船下亦有工作人員拿著水桶承接流下來的水，再將龍目水倒入茶桶，供信眾取用。 方一峰說，南台灣的曾文溪流域的王船祭文化至今231年來還保有「乞龍目水」飲平安習俗。民俗流傳取龍目水來洗眼睛，主要是有慶安宮千歲爺的加持，祈求容光煥發、雙目明亮，學測即將到來，學子可加持考運。 禽流感從高屏向北襲捲，人心惶惶，方一峰再說，民俗印象西港刈香是千歲爺出巡96庄里，有轄區八家將、宋江陣、天字門生等文武陣頭和各宮廟神明、神轎隨行，3天的遶境廟會活動是天庭賦予的使命來保佑信眾，具有驅邪和瘟疫神力。 18日安龍目和往科香不同的主焦是，大大的一桶「龍目水」信眾爭相乞飲，一下就沒了，有的提著水桶前來說要帶回給家吃平安，林姓養雞業者說要帶回家給雞隻吃平安，祈求雞場不要再有禽流感。
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